外交礼仪：沙夫甚至成功地说服达赖喇嘛的摄政代表，在柏林和拉萨间建立更加紧密的联系

    回国后的哈勒一度重操旧业，干起了登山运动。后来又被邀请前往世界各地演讲，向世人讲述那段胜利大逃亡的传奇经历，为他赢得了滚滚财源。1953年，哈勒应邀前往伦敦皇家节日厅演讲，没想到听众席里竟然坐着当年他在印度战俘营的司令官威廉姆斯上校！威廉姆斯当时不失幽默地走到麦克风前对哈勒说：“作为你当年所关押的印度集中营里的司令官，我不得不责怪你的那场胜利大逃亡。可是今天晚上，我却宁愿付费听听你到底是如何从我的眼皮底下溜走的。”
    
    哈勒深知：如果在奥地利长期居住，自己的纳粹底细早晚就会暴露。于是，在回国的当年，哈勒就袖珍小国列支敦士登，而且一住多年，并在这期间撰写出版了回忆录《西藏七年》。
    
    在《西藏七年》中，哈勒编造一些所谓的“见闻”，把自己打扮成最了解西藏的“权威”和勇于探险的“英雄”，但只字不提他受希姆莱之命秘密寻找“地球轴心”，以及他纳粹分子的真实身份。《西藏七年》一书自1952年出版至今，已被翻译成40多种文字，发行量达500多万册。
    
    编造《西藏七年》，使得哈勒再次光环缭绕，成了他后来“发迹”的一个重要步骤。
    
    这本书出版之初并没有引起什么反响，直到多年后被好莱坞三星电影公司改编成同名电影，由著名影星布拉德•皮特主演，哈勒的名字才突然间被人们记起。这部影片在美国和世界一些国家上映之后，在世界各国引起了十分恶劣的影响。
    
    出于推动所谓“西藏热”的需要，这部以哈勒为主人公的影片不仅严重歪曲了历史，而且通篇刻意美化达赖，抬高哈勒。某些不明就里，或别有用心的西方传媒更是大肆借机鼓噪，将哈勒捧为“英雄”、“人权卫士”、“西藏的最佳大使”……
    
    而达赖最初并不承认他与哈勒的关系，甚至说他对哈勒没有什么印象。达赖的冷漠态度令哈勒非常失望。为了拉住达赖，哈勒到处宣扬他与达赖的师生情谊，终于迫使达赖承认了与他的“师生之谊”。哈勒由此依靠达赖“藏传佛教领袖”的身份抬高了自己的身价，而达赖则倚重哈勒在奥地利找到了落脚点。
    
    隐居期间，哈勒盗用当年纳粹探险队在西藏拍摄的照片，举办了个人展览，还以自己的名义出版西藏风景集。在哈勒老家霍腾贝格的“海因里希•哈勒博物馆”里，还有不少来路不明的展品。据说，这些展品都是德国探险队“在1939年前收集的”。
    
    在为纳粹效命的历史被揭露前，就有人对哈勒可能具有纳粹背景有过种种猜疑，均遭到哈勒的否认。但是，在战后的德国、乃至整个世界，有许多有良知的学者和记者，致力于揭露当年纳粹党和纳粹分子的罪行，以历史的良心还原其本貌。曾担任联合国秘书长和奥地利前总统的瓦尔德海姆，也是被研究人员揭露了年轻时加入纳粹党和党卫队的经历，而丧失了政治生命的。
    
    就在哈勒被吹捧为“超级明星”的时候，有研究者获得了当年希姆莱秘密报告的部分内容时。层层光环描绘之中的哈勒却对此三缄其口，避而不谈当年那些“英雄壮举”。直至去世之时，哈勒也没有承认过他当年是被希特勒和希姆莱派往西藏的。
    
    当哈勒得知德国《明星》周刊在相关文章中，披露出他当年参与纳粹活动的档案材料时，甚至对于档案卷宗上白纸黑字的记录，哈勒也矢口否认，声称自己从未写过加入党卫军的申请或类似的组织。直至有人出示了他当年亲手填写并附有手书的简历的纳粹种族与居民管理总局调查表，证明了他加入奥地利“冲锋队”和德国党卫军的事实后，才不得不承认自己有过一段不光彩的纳粹历史。
    虽然对于加入纳粹党的事实已无法抵赖，但哈勒仍然妄图隐瞒自己为纳粹效命的经历，谎称自己与纳粹西藏探险使命无关，不认识纳粹德国探险队的任何人，试图以此证明自己与纳粹党毫无干系。1997年，哈勒在接受奥地利《侧面》周刊记者莱纳尔的采访时，说：“你问我的事情已经过去60年了”，“这没什么，既然你作为记者发现了这些事，那就是你的问题了”，但是，“我也有一些可以炫耀的东西。”直至该探险队队员布鲁诺•贝格尔出面指认，他与哈勒早就是好友，哈勒才又变得哑口无言。
    
    哈勒的纳粹背景被揭露之时，正值电影《西藏七年》出笼在即、宣传攻势初起的紧要关头。哈勒的纳粹背景曝光后，远在印度的达赖也陷入十分尴尬的境地。面对此情此景，达赖一方面赶紧与制片商及导演密谋对策，另一方面又极力为哈勒进行辩解，并设法转移舆论视线。在影片中扮演哈勒的好莱坞明星布莱德•皮特获知哈勒的纳粹背景后，为自己的演艺前途考虑，曾一度宣称打算罢演。闻听此语，心急如焚的哈勒赶紧让他的律师找到制片公司和导演等人，要求对该片内容“略加修改”，不仅淡化了片中的政治因素，而且平白地加入了哈勒与“反感”纳粹并与其“划清界限”等镜头，以求使此片起死回生。
    
    经过哈勒和达赖的多次密谋和联手干预，影片《西藏七年》虽然遇到一些阻力，最终还是在1997年出笼面世了。为掩人耳目，已是人人喊打的哈勒依旧硬着头皮参加了在美国洛杉矶举行的电影首映式，但达赖为避免自己与哈勒的纳粹背景产生什么联系，没有出席影片在奥地利的首映式。
    

    纳粹探险家海因里希.哈勒(右)在拉萨与西藏地方官员在一起

    在《西藏七年》一书中，哈勒被西藏野蛮封建农奴制度极力美化，对年幼的达赖也极尽吹捧之能事。书中的西藏，被刻画为被中国侵略和中国共产党侵略霸占的所谓“独立国家”，而年仅十多岁的十四世达赖喇嘛也被哈勒描画成了酷爱和平、不惧强敌、既有神秘和宗教哲理色彩、又具有儿童时期普通人一般纯真无邪的圣人。而在改编为影片之后，观众们又被哈勒强行带上了“有色眼镜”，被迫按照哈勒的片面认识，“如临其境”地了解当时的“史实”，被迫相信西藏原本就是所谓的“独立国”、相信当年根不识世事的达赖就是美化人格的代表。

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